1. Yo
quiero trabajar por el Señor,
Confiando
en su palabra y en su amor;
Quiero yo
cantar y orar,
Y ocupado
siempre estar
En la viña
del Señor.
Coro
Trabajar y orar
En la viña, en la viña del Señor;
Sí, mi anhelo es orar,
Y ocupado siempre estar
En la viña del Señor.
2. Yo
quiero cada día trabajar,
Y esclavos
del pecado libertar;
Conducirlos
a Jesús,
Nuestro
guía, nuestra luz
En la viña
del Señor.
3. Yo
quiero ser obrero de valor,
Confiando
en el poder del Salvador;
El que
quiera trabajar,
Hallará
también lugar,
En la viña
del Señor.
Analogia: Trabalhar na vinha do Senhor; Jesus
é a videira verdadeira e cada pessoa simboliza a uva, o fruto da vide, que por
sua vez nos remete ao sangue de Jesus vertido na cruz, portanto podemos
compreender que o sangue vertido na cruz simboliza cada um de nós, ou seja, o
sangue de Jesus foi vertido por cada um de nós. Ele morreu em nosso lugar!
João 15; 1: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador.
Mateus 26; 27-29: E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque
isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos,
para remissão dos pecados. E
digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia
em que o beba novo convosco no reino de meu Pai.
Para fazer a Obra do Senhor é
necessário ser escolhido e vocacionado por Ele, pois é Ele quem nos
recruta/seleciona (Ele não gosta de nos ver ociosos) e diz se fizemos conforme
as suas ordens/ensinamentos, já que Ele é quem capacita os escolhidos. Esta
tarefa é muito importante, requer amor, dedicação, esmero e esforço, por isto
que o Senhor está sempre em busca de novos trabalhadores/ obreiros para a sua
seara, já que a mesma nunca estagna (ela é grande), sempre é necessário
aumentar o contingente para dar conta da demanda de pessoas que necessitam
conhecer ao Senhor; porém não é aumentar o número por aumentar, os que Ele
escolhe precisam estar dispostos a efetuarem a sua missão com amor e não por
obrigação, pois Ele julgará a cada um e galardoará (ajunta fruto para a vida
eterna. Provérbios 11; 30: O fruto do justo é árvore de vida,
e o que ganha almas é sábio.) aos escolhidos conforme a sua soberana vontade.
Você quer ser chamado ou escolhido por Deus para fazer a sua Obra?
Mateus 20; 1-16: Porque o reino dos céus é
semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar
trabalhadores para a sua vinha. E, ajustando com os trabalhadores a um
dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha. E, saindo perto da
hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praça, E disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o
que for justo. E eles foram. Saindo
outra vez, perto da hora sexta e nona, fez o mesmo. E, saindo perto da
hora undécima, encontrou outros que estavam ociosos, e perguntou- lhes: Por
que estais ociosos todo o dia? Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos
assalariou. Diz-lhes ele: Ide
vós também para a vinha, e recebereis o que for justo. E, aproximando-se
a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e
paga-lhes o jornal, começando pelos derradeiros, até aos primeiros. E, chegando os que tinham ido perto da hora
undécima, receberam um dinheiro cada um. Vindo, porém, os primeiros, cuidaram
que haviam de receber mais; mas do mesmo modo receberam um dinheiro cada um.
E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família, Dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e
tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. Mas
ele, respondendo, disse a um deles: Amigo,
não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que é teu, e
retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti. Ou não me é lícito fazer o que quiser do que
é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom? Assim os derradeiros serão
primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos
escolhidos.
Mateus 9; 37 e 38: Então, disse aos seus discípulos: A
seara é realmente grande, mas poucos
os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor
da seara que mande ceifeiros para a sua seara.
Lucas 10; 2: E dizia-lhes: Grande é, em verdade,
a seara, mas os obreiros são poucos;
rogai,
pois, ao Senhor da seara que envie
obreiros para a sua seara.
O galardão não é o alvo/objetivo, é uma
consequência do esforço (oração, testemunho, evangelização
pessoal/virtual...) efetuado em prol de alcançar almas para o reino de Deus.
Lembremo-nos que esta Obra não é algo feito apenas por você, é fruto do
trabalho de outros (como o próprio Jesus e os demais fiéis que aqui viveram e
nos deixaram este legado de esperança e fé salvífica no Cristo Vivo (vive eternamente e um dia O encontraremos
face a face)); saibamos que ao que muito é dado (responsabilidade),
muito será cobrado, então não é algo simples e sem importância, esta Obra é
muito importante, façamos a nossa parte com amor e dedicação. Cada um fazendo a
sua parte, o nome do Senhor é Glorificado!
João 4; 35-38: Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que
eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e
vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardão, e ajunta
fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos
se regozijem. Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é
o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde vós não
trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.
Lucas
12; 48 b: E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito
se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.
1 Coríntios 3; 6 e 7: Eu plantei, Apolo regou; mas Deus
deu o crescimento. Por isso, nem o
que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.
Como estamos estudando os termos SEMEAR e CEIFAR comparando com a Obra de Evangelização, preciso falar
de outro aspecto que tem a ver, porém pode confundir o entendimento de quem não
prestar a devida atenção. Pois bem, vimos acima que este é um trabalho que
muitas das vezes é começado por uns e dado continuidade por outros, porém quem
É alguma coisa é Deus que dá o crescimento; vimos também que o galardão não é
medido pelas ‘horas trabalhadas’ e sim pelo desempenho, ou seja, Deus não vê
quantidade, Ele se agrada da qualidade do nosso serviço (Ele contempla o nosso coração/ amor e dedicação. 1 Samuel 16; 7: Porém o Senhor
disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua
estatura, porque o tenho rejeitado; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois
o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração. / Romanos
8; 27: E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do
Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos.); porém Ele não é
injusto, o que Ele acertou/prometeu, isto Ele cumpre se você fizer a sua parte
(não podemos nos considerar superiores a
ninguém); mais se Ele vê que alguém o agradou (não podemos/devemos ter inveja da benção espiritual de alguém), Ele
pode o abençoar sem que os demais se achem no direito de julgar os seus
critérios, pois Ele é Soberano!
2 Coríntios 9; 6: E digo isto: Que o
que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em
abundância ceifará.
Agora sim, vimos no
versículo acima que quem pouco semear,
pouco ceifará,... neste caso não se aplica às observação acima sobre trabalho,
e sim sobre contribuição. Irmã Erica, o trabalho não é uma forma de
contribuição para a Obra de Deus? Sim; porém neste caso é a contribuição para
a manutenção da Obra, ou seja, dízimos e ofertas. Observemos:
Ninguém é obrigado/constrangido a ofertar, porém os membros tem a consciência
de que é necessário fazê-lo (ser
fiel/obediente aos mandamentos/estatutos aos quais acordamos no ato da
conversão e/ou Batismo nas águas) para que a Obra do Senhor continue sendo
feita, já que nossa Igreja não é mantida pelo governo, ONGs ou por patrocínio
de empresas privadas; somos nós que Deus orienta em sua Palavra, que precisamos
contribuir para manter a sua Obra (Ex.: Missionários em outros países). Irmã Erica, então vou ofertar e dizimar por
obrigação? Desculpe-me a franqueza, mais se você for fazer de forma mecânica e
obrigada, nem precisa fazer, pois Deus não vai se agradar (tudo que fizermos para o Senhor e sua Obra,
façamos com amor e alegria). Se eu
tiver só uma pequena oferta, comparado com quem dá um grande valor, então a
minha pequena oferta não faria diferença? A diferença está no coração de
quem oferta, se você que tem uma pequena oferta (Ex.: a viúva pobre) estiver disposto a agradar
ao Senhor, e em contraponto o que tem muito dinheiro só quiser aparecer/por ego,
Deus receberá e se agradará da sua oferta e não da do rico. Então quem é rico Deus não se agrada? Não é
isso; seja pobre ou rico, o importante não é a quantidade da sua oferta e sim a
qualidade dela, ou seja, a intenção do coração!
Mateus 25; 21: E o seu senhor lhe
disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei;
entra no gozo do teu senhor.
Malaquias 3; 10: Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova
de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do
céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente
para a recolherdes.
2 Coríntios 9; 7: Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque
Deus ama ao que dá com alegria.
No texto abaixo
aprenderemos outra lição usando este assunto como parábola: O homem que havia
semeado boa semente no seu campo dormiu, foi então que o seu inimigo semeou
joio no meio do seu trigo. Aquele que dorme espiritualmente corre
risco de se infectar sem perceber, pelo convívio com falsos cristãos que
disseminam heresias.
Mateus 13; 24-30: Propôs-lhes outra
parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que
semeia a boa semente no seu campo; Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo,
e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os
servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então,
joio? E ele lhes disse: Um inimigo é
quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo? Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e,
por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos
para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro.
A Boa Semente e o
joio: A parábola do trigo
e do joio salienta o fato de que há uma semeadura da má semente de satanás
paralela à da Palavra de Deus. O “campo” é o mundo e a “boa semente” são os
fiéis do reino.
a.
O evangelho e os
crentes verdadeiros serão plantados em todo o mundo. satanás também plantará os
seus seguidores, “os filhos do maligno”, entre o povo de Deus, para se
contraporem à verdade divina.
b.
A obra principal dos
emissários de satanás no reino dos céus na presente era é solapar a autoridade
da Palavra de Deus, e promover a iniquidade e as falsas doutrinas (Atos 20; 29 e 30: Porque eu sei isto que, depois da minha
partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho; E
que de entre vós mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para
atraírem os discípulos após si. / 2
Tessalonicenses 2; 7 e 12: Porque
já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora o retém até que do
meio seja tirado; Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade,
antes tiveram prazer na iniquidade.). Cristo
falou noutra ocasião, de um grande logro entre seu povo por causa desses que se
apresentam como verdadeiros crentes, quando na realidade são falsos mestres
(Mateus 24; 11: E surgirão
muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.).
c.
Este fato da
coexistência do povo de satanás com o povo de DEUS, na dimensão visível atual
do reino dos céus (que é a igreja), terminará quando Deus destruir todos os
ímpios, no fim da presente era. Para outras parábolas que enfatizam a atual
condição da mistura de crentes e descrentes, ver: Mateus 22;1-14/ 25;
1-13 e 14-30/ Lucas 18; 10-14.
Crescendo juntos: No tocante ao crescerem juntos os verdadeiros filhos de Deus e os
filhos de satanás, disfarçados como crentes (2 Coríntios 11; 13-15: Porque tais falsos apóstolos são
obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é
maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito,
pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos
quais será conforme as suas obras.),
consideremos os três pontos a seguir:
1.
Os crentes não devem, jamais,
procurar desarraigar (derrotar pela força
ou exterminar) os maus aqui no mundo. Os anjos farão isso no final dos
tempos.
2.
A parábola supra não contradiz as
instruções bíblicas vistas noutras passagens que ordenam a igreja a disciplinar
os membros que pecam e a excluir da sua comunhão o falso crente não convertido
(1 Coríntios 5; 1 - ver nota abaixo). Saiba-se, no entanto,
que a disciplina eclesiástica será, na melhor das hipóteses, apenas uma solução
parcial para o mal no reino dos céus aqui na terra, no tempo presente. Deus e
seus anjos farão a separação final.
·
Há entre vós fornicação: Paulo passa a escrever sobre um informe recebido, de imoralidade na
igreja de Corinto e a recusa dos seus dirigentes quanto a disciplinar o
culpado. Paulo declara que a igreja, sendo um povo santo, não deve permitir nem
tolerar a imoralidade entre seus membros. Cita 3 razões por que a igreja deve
disciplinar um membro:
a.
Para o bem do culpado. A exclusão pode
despertá-lo para ver a tragédia do seu pecado e sua necessidade de perdão e
restauração.
b.
Por amor à pureza da igreja. Tolerar a iniquidade
numa igreja é rebaixar paulatinamente o padrão moral de todos.
c.
Para o bem do mundo. A igreja não poderá ganhar homens e
mulheres para Cristo, se ela mesma for semelhante ao mundo.
Mateus 5; 13: Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de
salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos
homens.
3.
Os crente fieis devem sempre vigiar
ante o fato de satanás constantemente estar infiltrando coisas e indivíduos
subversivos em todas as áreas da Obra de Deus. De muitas maneiras, os tais
apresentam-se como verdadeiros filhos de Deus (2 Coríntios 11; 14).
(Trecho extraído da Bíblia de
Estudo Pentecostal)
Por fim, vigiemos e
não vendamos a nossa herança por preço algum. Saibamos que o nosso Deus cuida
de nós e tem ciúme/zelo por nós e quando alguém trama e intenta contra seus
filhos, terão que prestar contas com o nosso Criador, nosso PAI, Mestre,
Senhor, Salvador e Amigo! O morrer é ganho, pois o veremos face a face!
Deuteronômio 4; 24: Porque o Senhor teu Deus é um fogo que consome, um Deus zeloso.
Naum 1; 2: O Senhor é Deus zeloso e vingador; o Senhor é vingador e cheio de furor; o Senhor toma vingança contra os
seus adversários, e guarda a ira contra os seus inimigos.
Filipenses 1; 21: Porque para mim o viver é Cristo,
e
o morrer é ganho.
3 João 1; 14: Espero, porém, ver-te brevemente, e
falaremos face a face.
1 Reis 21; 1-29: E sucedeu depois destas coisas que, Nabote, o jizreelita, tinha uma
vinha em Jizreel junto ao palácio de Acabe, rei de Samaria. Então
Acabe falou a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta,
pois está vizinha ao lado da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor:
ou, se for do teu agrado, dar-te-ei o seu valor em dinheiro. Porém
Nabote disse a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te dê a herança de meus
pais. Então Acabe veio desgostoso e
indignado à sua casa, por causa da palavra que Nabote, o jizreelita, lhe
falara, quando disse: Não te darei a herança de meus pais. E deitou-se na
sua cama, e voltou o rosto, e não comeu pão. Porém, vindo a ele Jezabel, sua mulher, lhe disse: Que há, que está tão
desgostoso o teu espírito, e não comes pão? E ele lhe disse: Porque falei a
Nabote, o jizreelita, e lhe disse: Dá-me a tua vinha por dinheiro; ou, se te
apraz, te darei outra vinha em seu lugar. Porém ele disse: Não te darei a minha
vinha. Então Jezabel, sua mulher lhe
disse: Governas tu agora no reino de Israel? Levanta-te, come pão, e alegre-se
o teu coração; eu te darei a vinha de Nabote, o jizreelita. Então escreveu cartas em nome de Acabe, e
as selou com o seu sinete; e mandou as cartas aos anciãos e aos nobres que
havia na sua cidade e habitavam com Nabote. E escreveu nas cartas, dizendo:
Apregoai um jejum, e ponde Nabote diante do povo. E ponde defronte dele dois
filhos de Belial, que testemunhem contra ele, dizendo: Blasfemaste contra Deus
e contra o rei; e trazei-o fora, e apedrejai-o para que morra. E os homens
da sua cidade, os anciãos e os nobres que habitavam na sua cidade, fizeram como
Jezabel lhes ordenara, conforme estava escrito nas cartas que lhes mandara. Apregoaram
um jejum, e puseram a Nabote diante do povo. Então vieram dois homens, filhos
de Belial, e puseram-se defronte dele; e os homens, filhos de Belial,
testemunharam contra ele, contra Nabote, perante o povo, dizendo: Nabote
blasfemou contra Deus e contra o rei. E o levaram para fora da cidade, e o
apedrejaram, e morreu. Então
mandaram dizer a Jezabel: Nabote foi apedrejado, e morreu. E sucedeu que, ouvindo Jezabel que já fora
apedrejado Nabote, e morrera, disse a Acabe: Levanta-te, e possui a vinha de
Nabote, o jizreelita, a qual te recusou dar por dinheiro; porque Nabote não
vive, mas é morto. E sucedeu que, ouvindo Acabe, que Nabote já era morto,
levantou-se para descer para a vinha de Nabote, o jizreelita, para tomar posse
dela. Então veio a palavra do Senhor a Elias, o tisbita, dizendo: Levanta-te,
desce para encontrar-te com Acabe, rei de Israel, que está em Samaria; eis que
está na vinha de Nabote, aonde tem descido para possuí-la. E falar-lhe-ás,
dizendo: Assim diz o Senhor: Porventura não mataste e tomaste a herança?
Falar-lhe-ás mais, dizendo: Assim diz o Senhor: No lugar em que os cães lamberam o sangue de Nabote lamberão também o
teu próprio sangue. E disse Acabe a
Elias: Já me achaste, inimigo meu? E ele disse: Achei-te; porquanto já te
vendeste para fazeres o que é mau aos olhos do Senhor. Eis que trarei mal sobre
ti, e arrancarei a tua posteridade, e arrancarei de Acabe a todo o homem, tanto
o escravo como o livre em Israel; E farei a tua casa como a casa de
Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Aías; por causa da
provocação, com que me provocaste e fizeste pecar a Israel. E também acerca de Jezabel falou o Senhor,
dizendo: Os cães comerão a Jezabel junto ao antemuro de Jizreel. Aquele que
morrer dos de Acabe, na cidade, os cães o comerão; e o que morrer no campo as
aves do céu o comerão. Porém ninguém
fora como Acabe, que se vendera para fazer o que era mau aos olhos do Senhor;
porque Jezabel, sua mulher, o incitava. E
fez grandes abominações, seguindo os ídolos, conforme a tudo o que fizeram os
amorreus, os quais o Senhor lançou fora da sua possessão, de diante dos filhos
de Israel. Sucedeu, pois, que Acabe, ouvindo estas palavras, rasgou as suas
vestes, e cobriu a sua carne de saco, e jejuou; e jazia em saco, e andava
mansamente. Então veio a palavra do Senhor a Elias tisbita, dizendo: Não viste que Acabe se humilha perante mim?
Por isso, porquanto se humilha perante mim, não trarei este mal nos seus dias,
mas nos dias de seu filho o trarei sobre a sua casa.
Deus abomina a injustiça cometida
pelo seu povo, uns contra os outros. pela morte de Nabote, o inocente, Acabe e
Jezabel iam sofrer as consequências. O princípio divino da retribuição e da justiça
continuam no novo concerto. Paulo, por exemplo, declara que “quem fizer agravo
[a outra pessoa] receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas”(Colossenses 3; 25: Mas quem fizer agravo
receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas.). Os
crentes devem se tratar com retidão, sinceridade e misericórdia:
Miquéias 6; 8: Ele te declarou, ó
homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a
benignidade, e andes humildemente com o teu Deus?
Colossenses 4; 1: Vós, senhores, fazei o
que for de justiça e equidade a vossos servos, sabendo que também tendes um
Senhor nos céus.
Gálatas 6; 7: Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também
ceifará.
Os cães lamberão o teu
sangue: Essa profecia foi
cumprida quando Acabe foi morto na batalha e os cães lamberam o seu sangue, ao
ser lavado o seu carro, no qual ele morreu.
1 Reis 22; 35 e 38: E a peleja foi
crescendo naquele dia, e o rei foi sustentado no carro defronte dos sírios;
porém ele morreu à tarde; e o sangue da
ferida corria para o fundo do carro. E, lavando-se o carro no tanque de Samaria,
os cães lamberam o seu sangue (ora as prostitutas se lavavam ali), conforme à palavra que o Senhor tinha
falado.
Os filhos de Acabe
também morreram de modo violento:
·
Acazias morreu de uma
queda.
2 Reis 1; 2 e 17: E caiu Acazias pelas grades de um
quarto alto, que tinha em Samaria, e adoeceu; e enviou mensageiros, e
disse-lhes: Ide, e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta
doença. Assim, pois, morreu, conforme a palavra do Senhor, que Elias falara;
e Jorão começou a reinar no seu lugar no ano segundo de Jeorão, filho de
Jeosafá, rei de Judá; porquanto não tinha filho.
·
Jorão foi morto por
Jeú, e seu corpo foi jogado no terreno de Nabote.
2 Reis 9; 22-26: E sucedeu que, vendo
Jorão a Jeú, disse: Há paz, Jeú? E disse ele: Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas
feitiçarias são tantas? Então Jorão voltou as mãos e fugiu; e disse a
Acazias: Traição há, Acazias. Mas Jeú
entesou o seu arco com toda a força, e feriu a Jorão entre os braços, e a
flecha lhe saiu pelo coração; e ele caiu no seu carro. Então Jeú disse a
Bidcar, seu capitão: Toma-o, lança-o no pedaço do campo de
Nabote, o jizreelita; porque, lembra-te de que, indo eu e tu juntos a cavalo
após seu pai, Acabe, o Senhor pôs sobre ele esta sentença, dizendo: Por certo
vi ontem, à tarde, o sangue de Nabote e o sangue de seus filhos, diz o Senhor;
e neste mesmo campo te retribuirei, diz o Senhor. Agora, pois, toma-o e lança-o neste campo, conforme a palavra do
Senhor.
·
A esposa de Acabe,
Jezabel, também teve uma morte violenta.
2 Reis 9; 30-37: Depois Jeú veio a Jizreel, o que ouvindo Jezabel, pintou-se em volta
dos olhos, enfeitou a sua cabeça, e olhou pela janela. E, entrando Jeú
pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri, que matou a seu senhor? E levantou ele
o rosto para a janela e disse: Quem é
comigo? quem? E dois ou três eunucos olharam para ele. Então disse ele: Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram
salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou. Entrando
ele e havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultai-a,
porque é filha de rei. E foram para a sepultar; porém não acharam dela senão
somente a caveira, os pés e as palmas das mãos. Então voltaram, e lho fizeram
saber; e ele disse: Esta é a palavra do
Senhor, a qual falou pelo ministério de Elias, o tisbita, seu servo, dizendo: No
pedaço do campo de Jizreel os cães comerão a carne de Jezabel. E o cadáver de
Jezabel será como esterco sobre o campo, na herdade de Jizreel; de modo que não
se possa dizer: Esta é Jezabel.
O Alvo dessa esposa ímpia de Acabe era extinguir o culto ao
Senhor, e colocar baal de Tiro como o deus principal de Israel; não
conseguiu seus intentos. Muito pelo contrário, o nome dela veio a ser sinônimo
de iniquidade, de feitiçaria, de traição e de sedução espiritual. João cita o
nome de Jezabel, como o de uma falsa profetisa da igreja da Tiatira, que estava
levando o povo de Deus à imoralidade e ao mundanismo.
Apocalipses 2; 20: Mas algumas poucas
coisas tenho contra ti que deixas Jezabel, mulher que se diz profetisa,
ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam dos sacrifícios da
idolatria.
(Trecho extraído da Bíblia de
Estudo Pentecostal)
Prezados, por ocasião
de alguns imprevistos de saúde no final de semana, não pude publicar no tempo
que gostaria, não foi nada grave, porém atrapalhou os meus planos para essa
publicação, sei que oram por mim e por esta Obra e por isso sou muito grata.
Saibam que também oro por vocês, pois cada um é importante para o Senhor, suas
vidas tem valor para Deus, nunca se esqueçam disso!
Que Deus em Cristo vos Abençoe!
Fraternalmente,
Erica Carla
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